KRONIKA MUSEO BARANDIARAN

EUES

Oraingoan Gipuzkoako erdi-erdira joan gara. Ataunera, hain zuzen ere, non Barandiaran Museoa bisitatzeaz gain talo-tailerra ere egin dugun.

Ohituta gauden bezala, eguraldi kaskarra emanda zegoen baina, zorionez, azkenean ez da hainbesterako izan. 9,15etan geratuta ginen Ataungo (Gipuzkoako herririk luzeena) San Migel auzoan, Barandiaran Museoa kokatzen den San Gregoriora ibiltzen joateko.

Gehienok, nahiz eta lainotuta egon, oinez egin genuen ibai ondoko bidea. Txikiak, ohituta gauden bezala, taldearen buruan eta azkenik 10:15etan elkartu ginen besteekin Museoaren atean.

Iritsi bezain pronto bi taldetan banatu ginen. Txikienak taloak egitera joan ziren zuzenean eta koxkorragoak, berriz, batzuk errotara eta besteak Barandiaran Museoa ikustera.

Egia esateko helduoi nahiz eta Barandiaran izena ezaguna izan, gaur jabetu gara zergatik deitzen zaio (merezita) euskal kulturaren aita, 75 urte baino gehiago eman zituelako euskaldunon ohiturak eta portaerak biltzen eta idazten.

Haren bizitzari buruzko bideo bat jarri ziguten non xehetasun asko ikasi genituen: Atauneko eta museotik gertu dagoen baserri batean eta 9 anai-arreben familia ugari batean jaio zela; ia 102 urte bizi zituela; haren etxean euskara besterik ez zela hitz egiten eta erdara erabat buruz eta ezer ulertu gabe ikasi behar izan zuela derrigorrez.

Gurasoek, neke handiz, Gasteizera bidali zuten, eta hain sakona zen haren beldurra azkenean primeran egin zuela. Urte bakarrean latineko bi kurtso gainditu zituen. Izan ere 7 hizkuntz ikasi zuen, euskara, gaztelera, latina, greko, frantsesa, alemana eta ingelesa.

Apaiza izan nahi zuen ala ez jakin gabe eta Alemaniara ikasketa-bidaia egin eta gero, bueltatu zen haren ikasketak ongi ezagutzen zuen gaira bideratzeko. Haren herria, euskal kultura eta aspaldiko ohiturak.

Herriko agureek kontatzen zituzten istorioak jarraituz Jentil-baratza deitutako leku batean hasi zen ikertzen. Bertan Erdi Aroko gaztelu baten hondakinak aurkitu zituen eta herriko artzain batek esan zionean Jentilen hilerria Aralarren zegoela harantz abiatu zen geure Joxe Migel ikertzera Aranzadi eta Eguren haren lagunekin batera. Hirurok hogeitaka urtez “Hiru Troglodita Triste” taldea osatu zuten, hainbat leize eta aztarnategi. Joxe Migelen hitzetan ezaugarri asko zituzten, baina tristeak ez ziren.

Euskal Herriari buruzko ipuin eta mitoak argitaratzen hasi zen berak sortutako aldizkari batean, eta hirukotearen nazioarteko ospeak Europan zehar bidaiarazten eta lan gogor eginarazten die. Baina Gerra Zibila zela eta banatu behar izan zuten.

Barandiaran Frantzian erbesteratu egin zen, euskaraz hitz egiten zen eta haren herriarekin, Ataunekin, antza zuen herrixka batean, Saran, hain zuzen ere. Bertan ikerketetan eta aztarnategietan lan egiten jarraitu zuen. 1953an, Ataunera bueltatzen da eta Sara deitutako etxe bat eraikitzen du, haren amaren esamoldeen ohoretan “zenbat eta beteago, orduan eta apalago” eta “Herritik jasoa Herriari emana”.

Arkeologoa, (Indiana Jones bezala) Euskal Herrira indusketa-teknika berriak eta laginaren bilketa lanetan aritu zen. Etnografoa, ahozko tradizio eta mitoetatik euskaldunon ondare immateriala jaso zuen: Etxeak babesteko ekilorea atean jartzea, ekaitza egunetan aizkora gorantz jartzea tximistorratza moduan, etab. Historialaria.

Ez da harritzekoa Ataun herriak, haren omenez, museoa eraiki nahi izatea. Horretarako XVI. Mendeko errota zaharra berritu egin zuten, gaurko Barandiaran Museoaren egoitza.

Eta bisitaren bigarren zatia, horretan zetzan, errota eta zerrategia ikustean. Benetako denbora bidaia.


Zoragarria nola mantentzen den zerrategia duela 100 urte bezala, uraren indarraren eraginez mugitutako zerra bertikala, lixagailua eta gindaxarekin. Baita zerealak irintzen zituen errota antzinako edukiera neurriekin ikustea ere, goldea, laurdena eta lakaria.
Bertan geure gida Ainhoak, San Martin Txikiren istorioa kontatu igun.. “Abarkak beti gari, laboratzen mirari”.

Martin txiki Ataungo gazte bat zen, txikia baina oso oso azkarra eta berehala konturatu zen herritarrok indarge zeudela ikusi zuen eta mendietan bizi ziren jentilak, janaria zutela urtean zehar, baino ahulagoak zirela. Beraz harantz abiatu zen geure Martin eta izugarrizko erronka bota zien: zereal-multzo erraldoia salto batean gaindituko zuela. Jentilek onartu zuten, noski, eta gure Martinek salto egin zuenean multzoaren gainean gelditu zen eserita. Gero jentil bat pasa zen eta horrek bai salto batekin nahikoa izan zuen. Horrela aritu ziren bizpahiru aldiz amore eman zuen arte. Baina Martinek helburua lortuta zuen, abarketan hazi pila bat eramaten baitzituen erronka “galdu” izanagatik.

Behin haziak izanda egin behar zuen bakarra zen ikasi noiz erein behar zuten. Horretarako kirik egin zuen eta jakin zuen garia udazkenean erein egiten zela eta artoa berriz udaberrian. Horrez geroztik Martintxoren herriak ez zuen berriz gose izan.

Ipuin polit hau entzun eta gero, errota nola ibiltzen zen ikustera joan ginen, helduon eta txikien gorarazi zien ur zipriztinak barne. Eta horrekin bukatutzat eman genuen bisita.

Geure gidak (orain arte ikusi ditugun jatorra eta profesionalenak, agian) pilotalekura lagundu ziguten eta bertan jolasteko eta hamaiketakoa hartzeko tartetxo bat izan genuen beste taldekoak talo egitetik etortzen ziren bitartean.

Behin elkartuta taldeko argazkia egin genuen. Oraingoan ia 100 pertsona!!

Eta gero berriz banandu egin ziguten bi taldetan. Batzuk museoa eta errota ikustera eta besteak taloak egitera.

Taloak egin baino lehenago, andereinoak, etorria zuena, zereal ezberdinei buruzko azalpenak eman zizkigun, laguntzaile batzuek lagunduta orea egiten zuen bitartean. Eta geure txikiak txotxoloak beste era batean deitzeko hitz bat proposatu zigun: “artaburu”.

Eta egia esateko zein gustura zikintzen garen ongi pasatzen ari garenean. Txikiek primeran pasa zuten eskuak irinarekin zikintzen (eta batzuk iletik oinetara…). Orea zapaldu, forma eman… Zoragarri!

Gero plantxara eraman genituen eta bakoitzak berea zaindu behar zuen, txistorra edo txokolatea jarri baino lehenago.

Hitz batez, oso bisita interesgarria eta primeran antolatuta museoko pertsonalari esker non gauza berri asko ikasi genituen. Pilotaleku estali zoragarrian taldeko gehienok gelditu ginen bazkaltzen eta bitartean txikiek gozatu zuten futbolean, saskibaloian, sokan, harrapaketetan etabarretan jolasten. Eta primerako eguna pasa eta gero eta euripean bueltatu ginen etxera.

Hurrengoan ikusiko dugu elkar, Hernaniko Ekogunean Maiatzak 7an, non birziklapenarekin loturiko hainbat gauza ikasiko ditugun. Bertan ikusiko!!

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EUES

En esta ocasión la salida nos ha llevado a la Gipuzkoa profunda, al pueblo de Ataun, donde hemos visitado el Museo Barandiaran, y aprendido a hacer talos.

Para no variar, las previsiones meteorológicas eran desastrosas, y también para no variar, al final no fue para tanto. Habíamos quedado a las 9:15 en el barrio San Miguel de Ataun, el pueblo más largo de Gipuzkoa, para ir caminando hasta al barrio San Gregorio, donde está situado el Museo Barandiaran.

La mayor parte del grupo, se animó a hacer el camino andando, bajo un cielo nublado y por un bonito camino que iba al lado del río. L@s txikis como siempre animosos, fueron tirando del pelotón que hacia las 10:15 llegó a las puertas del Museo, donde nos juntamos con el resto del grupo que fue en coche.

Fue llegar y nos dividimos en dos grupos. El grupo formado por l@s más txikis fue a hacer talos, y el de l@s más mayores se quedó en el museo para la visita. Este grupo a su vez se dividió en dos, uno que fue a ver el molino y la serrería y otro que se quedó viendo el Museo Barandiarán.

Aunque a muchos adultos nos sonaba el nombre de Barandiaran, creo que hemos descubierto porqué se le llama (merecidamente) el padre de la cultura vasca, ya que dedicó más de 75 años a recopilar y poner por escrito tradiciones y formas de actuar de los vascos.

En un video que nos pusieron nos contaron su vida, como nació en un baserri cerca del museo. Que vivió casi 102 años. Nació en Ataun, en un caserío cerca del museo, en una familia numerosa, de 9 herman@s. En su casa sólo se hablaba euskera. A la edad de ir al colegio, tuvo problemas, porque en aquella época solo era en castellano, y tuvo que aprender duramente el idioma, de memoria, sin entender lo que decía.

Sus padres le enviaron con gran sacrificio a estudiar a Vitoria, y tenía tanto miedo de hacerlo mal , que lo hizo rematadamente bien, aprobando en un solo año los dos cursos de latín. Y es que Jose Mari, llegó a aprender 7 idiomas en toda su vida, euskera, castellano, latín, griego, fránces, alemán e inglés.
Sin saber si quería ser cura o no, tras un viaje de estudios a Alemania, volvió para centrar sus estudios aquello que conocía bien. Su pueblo, la cultura vasca y las creencias ancestrales.

Partiendo de los cuentos que contaban los mayores empezó a investigar en su mismo pueblo, en un lugar llamado Gentil-baratza, y donde descubrió ruinas de un castillo medieval. Y donde un pastor del pueblo le dijo que el cementerio de los Gentiles estaba como todos sabían en Aralar. Y allá se fue gure Jose Mari, a investigar, y junto a sus colegas Aranzadi y Eguren formaron durante ventitantos años el grupo de los Tres Tristes Trogloditas, que investigaron cuevas y yacimientos, y que eran, a decir de Don José Mari, todo menos triste.

Empieza a publicar relatos y mitos del país Vasco en una revista que funda, y el prestigio internacional del trio, los lleva a viajar por toda Europa y a seguir trabajando duro. Pero llega la guerra civil y se separan.

Barandiaran se exilia en Francia, en un pueblo que le recuerda al suyo, Ataun, y donde se habla euskera. Ese pueblo es Sara, donde siguió trabajando en sus estudios y yacimientos. En 1953, regresa a su pueblo y construye una casa, a la que llama Sara, haciendo suyo los dichos que le enseñara su madre “zenbat eta beteago, orduan eta apalago”…. “ A mayor sabiduría mayor humildad” y “Herritik jasoa Herriari emana” “ Lo que se recoge del pueblo para el pueblo”.

Arqueólogo, (Como Indiana Jones) se encargó de traer nuevas técnicas de excavación y recogida de muestras a Euskal Herria. Etnógrafo, se encargó de recoger el patrimonio inmaterial de los vascos, a partir de la tradición oral, y mitos, como el colocar el eguzkilore en las puertas para proteger las casas, y poner el hacha boca arriba a modo de pararrayos los días de tormenta. Historiador.
No es de extrañar que su pueblo, Ataun, quisiera regalarle un museo a modo de homenaje, y para ello restauraron el antiguo molino del siglo XVI, sede del museo Barandiaran.

Y la segunda parte de la visita, consistía, precisamente en eso, en ver el molino y la serrería. Un viaje en el tiempo.

Verdaderamente maravilloso ver la serrería como hace 100 años, movida la sierra vertical, la lijadora y el torno por la fuerza del agua. Y ver el molino donde se molían los cereales, con las antiguas medidas , fanega, cuarta y celemín. Medidas de capacidad que no de peso.

Ahí nuestra guía, Ainhoa, nos contó la historia de San Martin Txiki. “Abakak beti gari, laboratzen mirari”.
Martin txiki era un joven de Ataun poca cosa (de ahí que le llamarán txiki) pero muy, muy, listo. Se dio cuenta que sus vecinos estaban desnutridos y eran más débiles que los gentiles que vivían en las montañas, y que disponían de comida todo el año. Subió gure Martin a visitarles e hizo una apuesta totalmente descabellada, que él era capaz de pasar de un salto, alguno de los enormes montones de cereal que tenían. Los gentiles aceptaron la apuesta, saltó Martin, y se quedó en medio del montón, y luego saltó un gentil y pasó por encima limpiamente. Así dos o tres veces, hasta que se dio por vencido. Al parecer Martin había perdido la apuesta. Pero Martín había conseguido su objetivo, ya que, en las abarcas llevaba un montón de semillas que se le habían metido al “perder” la apuesta.

Con las semillas en su poder, solo faltaba saber cuándo sembrar, y para eso subió un día y espiándoles, logró averiguar que el trigo se plantaba en otoño y el maíz en primavera. A partir de aquel día, su pueblo no volvió a pasar hambre.

Tras esta bonita historia, fuimos a ver el funcionamiento del molino, con salpicones de agua incluido que hizo las delicias de peques y adultos. Y con eso dimos por finalizada la visita.


Nuestras guías (de lo más majo y profesional que hemos visto) nos acercaron hasta el frontón donde pudimos jugar y tomar un hamaiketako mientras nos esperábamos al otro grupo que venía de hacer talos y preparaban de nuevo las salas.

Aprovechamos ese impás para hacer una foto de las casi 100 personas que nos juntamos en esta ocasión.

Y luego nos volvimos a separar en los dos grupos. Unos al museo/molino y otros a los talos.

Antes de hacer los talos, la monitora, que tenía gran desparpajo, nos enseñó los diferentes cereales, mientras ayudad por algunos voluntarios iban haciendo la masa de los talos. Nos propuso un recuperar una palabra para llamar cariñosamente a nuestros txikis chocholos o similar: “artaburu”.

Y la verdad es que qué gusto da mancharse cuando uno se lo pasa bien. L@s peques se lo pasaron genial manchándose las manos (y algo más desde los zapatos al pelo…) de harina. Aplastar la bola, darle forma… Vamos una gozada. Luego a la plancha, a vigilar cada uno su talo que luego te comías (txistorra o chocolate).

En resumen, una visita muy interesante y muy bien organizada por la organización del museo en la que aprendimos muchas cosas nuevas e interesantes. En un frontón cubierto que es una maravilla, la mayoría del grupo se quedó a comer, y donde l@s txikis pudieron jugar a futbol, baloncesto, cuerda, pilla pilla, y lo que se tercie… Y tras un bonito día y un viaje de vuelta bajo la lluvia… cada cual a su casa.

Os esperamos en la siguiente salida que será el 7 mayo al Ekogune de Hernani, donde sin duda aprenderemos nuevas cosas relacionadas con el reciclaje .

Nos vemos!

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